- １、はじめに 虚構のなかの地域、現実のなかの地域
- ２、虚構／現実のなかの地域と『ラブライブ』 —『ラブライブ！虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会』・『ラブライブ！スーパースター!!』を事例として—
- ・『ラブライブ』と地域
- ・「虹ヶ咲」と虚構／現実のなかの地域
- ・「スーパースター」と虚構／現実のなかの地域
- ３、おわりに 「虚構／現実のなかの地域」研究の成果と課題
- ・まとめ
- ・今後の課題と展望
- ・『黒澤家研究』の紹介と筆者の感想
- ４、書いてみた感想
- ５、研究資料および参考文献
- ６、画像引用元
濫読漫筆①
- ・「濫読漫筆」を始めるにあたって
- ・遠藤ゆり子「歴史手帖 秀吉の『全国統一』と東北」（『日本歴史』891、2022年）
- ・小林和幸「史料散歩 鎌田勝太郎と衆議院選挙」（『日本歴史』888、2022年）
- ・若槻剛史「歴史手帖 『栃木県人』であること」（『日本歴史』898、2023年）
- ・久保田昌希「歴史手帖 今川氏真の行方」（『日本歴史』894、2022年）
- ・清水克行「起請文にみる武蔵六所宮信仰」（府中市史編集委員会『新府中市史研究 武蔵府中を考える』1、2019年）
- ・竹井英文「城絵図の愉しみ」・荒木裕行「一九世紀の近世日本を取り巻く外圧と軍事技術革新」（『本郷』170、2024年）
- ・レジー「ファスト教養は何をもたらす？」（『中央公論』2022-4、2022年）
- ・速水健朗「なぜ批評は嫌われるのか？」（『中央公論』2022-4、2022年）
- ・鴇田義晴「ムックが『時代を映す鏡』だった90年代」（『中央公論』2022-4、2022年）
- ・『御成敗式目』第1条～第51条注釈メモ（※特記の無い限り「御成敗式目」『日本思想大系21 中世政治社会思想 上』笠松宏至校注より引用）
- ・三谷博「『開国』の三論点」（『歴史地理教育』938、2022年）
- ・横山伊徳「日米和親条約再考」（『歴史地理教育』938、2022年）
- ・後藤敦史「アメリカ海軍にとってのオープニング・オブ・ジャパン」（『歴史地理教育』938、2022年）
- ・上白石実「日米修好通商条約は押し付けられた不平等条約か」（『歴史地理教育』938、2022年）
- ・大橋幸泰「文明開化とキリスト教」（『歴史地理教育』940、2022年）
- ・金田章裕「西打遺跡（高松市）」（『古代・中世遺跡と歴史地理学』吉川弘文館、2011年、初出2001年）、95頁-100頁
「ムラ社会」の残影 ―郡千景の「戦死」と神世紀移行期「現代社会」―
- １、はじめに ゆゆゆにおける「戦死」と郡千景
- ・「ポストまどマギ」作品における「死亡」モチーフとゆゆゆの「魅力」
- ・ゆゆゆにおける「死者」／「死亡」の存在
- ・「例外的な死者」としての郡千景
- ・郡千景「戦死」の社会的要因
- ・「家庭崩壊」に関する補足
- ・本コラムの立場と内容
- ２、高知県某村落という「ムラ社会」 ―神世紀移行期地域社会の構造分析―
- ３、神世紀移行期四国社会という「ムラ社会」 ―「ムラ社会」構造の同型性―
- ４、神世紀移行期「現代社会」という「ムラ社会」 ―「世間」・「空気」・「世論」と日本型「大衆社会」―
- ５、補論 「カリスマ的支配」の体現者としての乃木若葉
- ・乃木若葉の歴史的重要性と政治的地位の不確定性
- ・カリスマ的支配者としての乃木若葉
- ・ポスト乃木若葉のカリスマ的支配
- ６、おわりに 「ムラ社会」の残影 ―神世紀移行期「現代社会」の彼方へ―
- ７、末筆の反省その他
- ８、書いたみた感想
- ９、研究資料および参考文献
- １０、画像引用元
